{"id":3153,"date":"2026-07-07T16:08:18","date_gmt":"2026-07-07T14:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.contemporanea.be\/?post_type=article&p=3153"},"modified":"2026-07-07T16:10:32","modified_gmt":"2026-07-07T14:10:32","slug":"delameillieure-chanelle-gijbels-jolien-consent-een-geschiedenis-van-dwang-en-vrije-wil-en-alles-daartussenin-tielt-lannoo-2025-261p","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/article\/delameillieure-chanelle-gijbels-jolien-consent-een-geschiedenis-van-dwang-en-vrije-wil-en-alles-daartussenin-tielt-lannoo-2025-261p\/","title":{"rendered":"Delameillieure Chanelle, Gijbels Jolien, Consent. Een geschiedenis van dwang en vrije wil en alles daartussenin, (Tielt\u00a0: Lannoo, 2025), 261p."},"content":{"rendered":"\n
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Avec cet ouvrage collectif, Jolien Gijbels et Chanelle Delameillieure d\u00e9cident de se saisir de la notion de consentement de mani\u00e8re large pour (re)questionner une s\u00e9rie de th\u00e9matiques de recherche. Pour les deux historiennes, le sujet n\u2019est pas nouveau. Jolien Gijbels<\/a>\u00a0s\u2019en empare dans ses travaux sur les op\u00e9rations gyn\u00e9cologiques, les c\u00e9sariennes ou encore la question de l\u2019avortement au 19e<\/sup> si\u00e8cle. Tandis que Chanelle Delameillieure<\/a>, s\u2019y int\u00e9resse plus explicitement \u00e0 travers ses recherches sur les enl\u00e8vements pr\u00e9c\u00e9dant les mariages \u00e0 la fin du Moyen-Age.<\/p>\n

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Pour cet ouvrage, les deux chercheuses se sont associ\u00e9es pour interroger, avec d\u2019autres historien\u00b7nes de Belgique et des Pays-Bas, tout ce qui se trouve \u00ab entre contrainte et libre arbitre \u00bb depuis l\u2019Antiquit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Cette perspective donne l\u2019opportunit\u00e9 de r\u00e9unir diverses contributions qui, \u00e0 premi\u00e8re vue, ne partagent que peu de points communs. Or, prendre cette entr\u00e9e du consentement leur permet de s\u2019inscrire dans une histoire des subalternit\u00e9s en plein essor. L\u2019ABHC en avait fait son axe th\u00e9matique lors des journ\u00e9es de l\u2019histoire contemporaine en 2024<\/a>, tandis que le Forum en histoire des femmes, du genre et des sexualit\u00e9s organisait un colloque<\/a> autour de la notion de silence dans l\u2019histoire orale apr\u00e8s #MeToo quelques ann\u00e9es auparavant.<\/p>\n

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C\u2019est \u00e0 partir de ce point sur le silence des sources que les autrices s\u2019interrogent en introduction. D\u00e9crit comme un obstacle majeur pour la recherche, il n\u00e9cessite de requestionner les sources, de faire preuve d\u2019inventivit\u00e9 dans leur approche, et de chercher ailleurs.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n

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\n Delameillieure Chanelle, Gijbels Jolien, Consent. Een geschiedenis van dwang en vrije wil en alles daartussenin, (Tielt\u00a0: Lannoo, 2025), 261p. <\/div>\n \n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\n\n\n
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L\u2019ouvrage rassemble dix contributions permettant d\u2019\u00e9clairer des th\u00e9matiques vari\u00e9es dans des ancrages et chronologies diff\u00e9rentes. Il d\u00e9bute par un chapitre de Christian Laes<\/a> sur la capacit\u00e9 d\u2019action\/de r\u00e9sistance des apprentis, des personnes r\u00e9duites en esclavage porteuses de handicap physique et des femmes r\u00e9duites en esclavage durant l\u2019Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine. Le chercheur donne \u00e0 voir la prise en main de leur destin alors que ces individus se trouvent en situation de d\u00e9savantage social. Channelle Delameillieure continue l\u2019exploration dans un second chapitre avec l\u2019analyse du cas de Kateline qui consent \u00e0 \u00e9pouser Jan et le fait savoir dans un document officiel en 1438. L\u2019historienne questionne \u00e0 travers cet exemple, ainsi que celui de Amelkin et Laureys, la vision simpliste du consentement qui peut pr\u00e9valoir alors que celui-ci peut \u00eatre clair mais pas enthousiaste.<\/p>\n

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Dans un troisi\u00e8me chapitre, Dagmar Vandebosch<\/a> propose une analyse de la premi\u00e8re traduction n\u00e9erlandaise (1550) du roman espagnol La<\/em> C\u00e9lestina.<\/em> Elle met ainsi en lumi\u00e8re la complexit\u00e9 du rapport \u00e0 la sexualit\u00e9 des femmes par l\u2019exploration d\u2019une double tension, d\u2019une part, entre d\u00e9sir sexuel et protection de ses propres limites, d\u2019autre part, entre d\u00e9sir de plaire et r\u00e9sistance aux pressions ext\u00e9rieures. Dans un quatri\u00e8me chapitre, Jonas Roelens<\/a> traite de l\u2019intersexualit\u00e9 et des examens m\u00e9dicaux au d\u00e9but des temps modernes. L\u2019historien questionne la contrainte et le libre arbitre des personnes intersexu\u00e9es dans l\u2019assignation \u00e0 un sexe par des examens m\u00e9dicaux. A travers plusieurs cas, il montre la faible autonomie des personnes intersexu\u00e9es vis-\u00e0-vis de l\u2019avis m\u00e9dical qui supplante toute autre consid\u00e9ration alors que leur vie en est fortement impact\u00e9e.<\/p>\n

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Le cinqui\u00e8me chapitre, \u00e9crit par Jolien Gijbels, revient sur le consentement des parturientes lors des c\u00e9sariennes au 19e<\/sup> si\u00e8cle, du changement de prise en consid\u00e9ration de leur volont\u00e9, ainsi que le contexte de production de ce consentement. Cette dimension du choix \u00e9clair\u00e9 questionne jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui les pratiques autour des c\u00e9sariennes d\u2019urgence. Corrie Tijsseling explore, dans un sixi\u00e8me chapitre, la place des personnes sourdes dans l\u2019\u00e9ducation et la soci\u00e9t\u00e9. La langue des signes y est consid\u00e9r\u00e9e comme utile mais inf\u00e9rieure \u00e0 la parole, qui reste impos\u00e9e aux \u00e9l\u00e8ves dans les institutions pour personnes sourdes via des m\u00e9thodes d\u2019\u00e9ducation autoritaires et violentes.<\/p>\n

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L\u2019histoire coloniale est abord\u00e9e par Margot Luyckfasseel<\/a> dans un septi\u00e8me chapitre \u00e0 propos du r\u00f4le des Ngbaka dans l\u2019application du projet colonial. Elle questionne le consentement de ces populations, qui repose sur une n\u00e9cessit\u00e9 de survie ou des consid\u00e9rations pragmatiques, ainsi que la difficult\u00e9 \u00e0 sortir du discours colonial dans l\u2019approche de cette histoire d\u2019une Afrique dite \u00ab tribale \u00bb. Le huiti\u00e8me chapitre s\u2019int\u00e9resse \u00e9galement \u00e0 l\u2019histoire de la colonisation par le traitement de la communaut\u00e9 moluquoise par les Pays-Bas au 20e<\/sup> si\u00e8cle. Le consentement dans le d\u00e9placement de ces populations ne peut \u00eatre univoque et est souvent r\u00e9duit \u00e0 une simple distinction entre migration volontaire et involontaire. Gerlov van Engelenhoven<\/a> encourage une appr\u00e9hension de la situation sous l\u2019angle d\u2019un continuum.<\/p>\n

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Chiara Candaele<\/a> revient sur l\u2019\u00e9volution des processus d\u2019adoption et d\u2019abandon d\u2019enfants en Belgique dans un neuvi\u00e8me chapitre. Elle questionne d\u2019une part le consentement des m\u00e8res biologiques et des enfants, l\u00e9galement n\u00e9cessaire, \u00e0 partir du cas de Marie Flore, enfant m\u00e9tisse adopt\u00e9e en 1959. D\u2019autre part, elle montre les transformations des processus d\u2019adoption et les cons\u00e9quences en termes d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information pour les personnes concern\u00e9es aujourd\u2019hui. L\u2019ouvrage se cl\u00f4ture par un dernier chapitre r\u00e9dig\u00e9 par Laurens de Rooy<\/a> et Lisa Vanderheyden<\/a> qui reviennent sur les collections du mus\u00e9e Vrolik<\/a> d\u2019Amsterdam contenant des corps d\u2019enfants. Leur pr\u00e9sence pose la question du consentement des parents \u00e0 leur dissection dans le contexte du 19e<\/sup> si\u00e8cle, ainsi que de la gestion et de l\u2019exposition actuelle de ces corps.<\/p>\n

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\u00ab Ce livre vise \u00e0 rendre justice \u00e0 la diversit\u00e9 des formes que pouvait prendre le consentement par le pass\u00e9 \u00bb<\/span>. L\u2019objectif est atteint avec cette palette de situations qui \u00e9claire la complexit\u00e9 de la notion de consentement. Cette approche permet un renouvellement, un nouveau regard qui tend \u00e0 d\u00e9centrer et s\u2019approcher au plus pr\u00e8s possible des v\u00e9cus, avec toutes les difficult\u00e9s que cela pose en termes d\u2019analyse des sources. Il invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la complexit\u00e9 tout en refusant une approche trop lin\u00e9aire, et \u00e9claire des enjeux tr\u00e8s actuels autour du consentement. Les chapitres s\u2019encha\u00eenent en fonction de la chronologie des sujets et sont ind\u00e9pendants les uns des autres, ce qui rend possible une lecture al\u00e9atoire et contribue \u00e0 son accessibilit\u00e9. La question qui demeure en fin de lecture : l\u2019ouvrage sera-t-il accessible en fran\u00e7ais ou en anglais afin de gagner une audience plus large ?<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n<\/section>","protected":false},"author":13,"featured_media":3145,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3153","article","type-article","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/article\/3153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/article\/3153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3154,"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/article\/3153\/revisions\/3154"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}