{"id":676,"date":"2024-07-11T09:28:37","date_gmt":"2024-07-11T07:28:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.contemporanea.be\/?post_type=article&p=676"},"modified":"2024-12-02T12:06:54","modified_gmt":"2024-12-02T11:06:54","slug":"676","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/article\/676\/","title":{"rendered":"Koen Aerts, Maarten Van Ginderachter, Antoon Vrints, Nico Wouters, De publieke historicus. Bruno De Wever en zijn vak, Lannoo, 2023, 256p."},"content":{"rendered":"\n
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Gelukkig Bruno De Wever\u00a0! Quel bel hommage lui est rendu par ce livre pour son accession \u00e0 l\u2019\u00e9m\u00e9ritat\u00a0! L\u2019ouvrage retrace le parcours de cet historien du nationalisme flamand devenu professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Gand promouvant l\u2019histoire orale et l\u2019histoire publique. L\u2019universit\u00e9 de Gand est d\u2019ailleurs la premi\u00e8re universit\u00e9 belge \u00e0 proposer un programme d\u2019\u00e9tudes dans ce domaine\u00a0: avec Gita Deneckere, Bruno De Wever cr\u00e9\u00e9e en 2007 l\u2019Institut voor publieke Geschiedenis<\/em>, v\u00e9ritable interface entre la recherche, l\u2019enseignement et la soci\u00e9t\u00e9 civile (Koen Aerts, Maarten Van Ginderachter, Antoon Vrints, Nico Wouters, \u00ab\u00a0De carri\u00e8re van Bruno De Wever\u00a0\u00bb\u00a0; Gita Deneckere, \u00ab\u00a0De historicus tussen wetenschap en maatschappij\u00a0\u00bb et Fien Danneau & Christophe Verbruggen, \u00ab\u00a0De mogelijkheden van digitale publieksgeschiedenis\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Le plaidoyer pour la reconnaissance de l\u2019importance soci\u00e9tale de l\u2019histoire publique est un des leitmotiv de ce livre\u00a0: il r\u00e9v\u00e8le l\u2019activit\u00e9 et les prises de position de De Wever au cours de sa carri\u00e8re, mais aussi celles de ses \u00e9l\u00e8ves, historien.ne.s et journalistes, montrant la pertinence d\u2019un rapport pluriel \u00e0 l\u2019histoire, \u00e0 travers les m\u00e9dias et la fiction romanesque ou t\u00e9l\u00e9visuelle (Giselle Nath, \u00ab Over de rol van de historicus (m\/v\/x) en de media\u00a0\u00bb et Annelies Beck, \u00ab\u00a0Het spanningsveld tussen historische fictie en geschiedeniswetenschap\u00a0\u00bb), de m\u00eame que par les potentialit\u00e9s du num\u00e9rique pour rendre les sources accessibles, initier des projets participatifs et d\u00e9ployer une narration multim\u00e9diale (Fien Danneau & Christophe Verbruggen, \u00ab\u00a0De mogelijkheden van digitale publieksgeschiedenis\u00a0\u00bb).<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n\n

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Ce plaidoyer \u00e9corne l\u2019institution universitaire en Flandre qui, obnubil\u00e9e par les classements internationaux reposant sur la recherche en anglais et les publications dans des revues A1, ne prend pas assez en consid\u00e9ration la fonction sociale de l\u2019historien envers la communaut\u00e9 locale, r\u00e9gionale ou nationale (Koen Aerts, Maarten Van Ginderachter, Antoon Vrints, Nico Wouters, \u00ab De carri\u00e8re van Bruno De Wever \u00bb et Gita Deneckere, \u00ab De historicus tussen wetenschap en maatschappij \u00bb). Il met \u00e9galement en garde contre les tentatives d\u2019instrumentalisation des historiens par les instances politiques dans des projets identitaires tels que le Canon van Vlaanderen<\/em> et Het verhaal van Vlaanderen <\/em>(Pieter Lagrou, \u00ab\u00a0De historicus als overheidsconsulent\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Bien davantage, l\u2019ouvrage offre un panorama \u2013 par petites touches car diss\u00e9min\u00e9 dans les contributions \u2013 de r\u00e9alisations multiples et diverses (mus\u00e9es, sites internet, s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9visuelles, romans historiques, \u2026) relevant de l\u2019histoire publique en Flandre et, par comparaison, ailleurs en Europe et dans le monde. Toutes les contributions renvoient \u00e0 l\u2019implication de De Wever ou \u00e0 son influence comme sp\u00e9cialiste du nationalisme flamand, professeur en didactique de l\u2019histoire et historien public.<\/p>\n

L\u2019importance soci\u00e9tale de l\u2019histoire est encore rappel\u00e9e dans deux chapitres, l\u2019un mettant en avant le difficile usage des analogies historiques indispensables pour acqu\u00e9rir une conscience historique et comprendre le pr\u00e9sent de mani\u00e8re critique (Karel Van Nieuwenhuyse & Kaat Wils, \u00ab\u00a0Geschiedenisonderwijs, burgerschapseducatie en de rol van historische analogie\u00ebn\u00a0\u00bb) et l\u2019autre insistant sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019adopter \u2013 sans recourir \u00e0 la pol\u00e9mique \u2013 une position ferme et engag\u00e9e contre les n\u00e9gationnismes et r\u00e9visionnismes de la part d\u2019individus, de groupes ou d\u2019\u00c9tats autoritaires (Berber Bevernage, \u00ab\u00a0Over historisch negationisme en extreem revisionisme\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Enfin, la question des sources de l\u2019histoire, c\u2019est-\u00e0-dire aussi des archives, est \u00e9voqu\u00e9e par la pr\u00e9sentation d\u2019un site internet d\u2019histoire sociale sur les t\u00e9moignages provenant des archives judiciaires, laquelle retrace du m\u00eame coup les transformations de l\u2019histoire par en bas (Margot De Koster & Laura Nys, \u00ab\u00a0Nieuwe sociale geschiedenis en de stemmen van gewone mensen\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Issu de l\u2019universit\u00e9 de Gand o\u00f9 il a \u00e9tudi\u00e9 puis enseign\u00e9, Bruno De Wever se situe en d\u00e9finitive, par son go\u00fbt pour l\u2019histoire sociale et la communication de l\u2019histoire, dans le sillage d\u2019Henri Pirenne, autre sommit\u00e9 gantoise et, comme le sugg\u00e8re Gita Deneckere, premier historien public avec son Histoire de Belgique<\/em>. De publieke historicus. Bruno De Wever en zijn vak<\/em> fournit, d\u00e8s lors, un r\u00e9sum\u00e9 foisonnant de la carri\u00e8re et des centres d\u2019int\u00e9r\u00eat de De Wever, esquissant en m\u00eame temps les \u00e9volutions de plusieurs domaines historiographiques dans le Nord de la Belgique.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n<\/section>","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-676","article","type-article","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/article\/676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/article\/676\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1290,"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/article\/676\/revisions\/1290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.contemporanea.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}